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  • 广弘金刚萨埵修法之缘起

    心念诵的话,那么我们的善根就能合于上师的善根,成就不可思议的善根,如果这样子念的话,必能成办今生所愿,来世如果愿意往生极乐世界则必定能往生,或者想往生莲花的刹土的话也能往生刹土,希望诸位也能了知...开示:即使未入密乘、未得灌顶传承者,修此法也能得到圆满的功德。念诵金刚萨埵心咒时,有能力的人,安住于圆满或起、圆满次第中念诵,若无此修证,则于金刚萨埵佛尊前虔诚祈祷哀恳摄受,并至心念诵,即使仅仅...

    索达吉堪布

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  • 无云晴空(下)

    邱林和康楚三位至友为师徒,共同开启岩藏,振衰起敝,弘法利生,正如一千年前将佛教传入西藏,弘扬圆满法教的三胜尊——贝玛拉密扎、莲花和毗卢那译师,只是时间、剧本不同而已。  康楚从语和意的弟子,...於龙佳的隐密山谷中。许多异相均显示他将成为住持法教的伟人——儿时游戏间,常示现灌顶、傅法和持咒的行为:五岁启蒙,过目即可通达,舆莲师合一之心自然起,在禅修与梦中,都曾显出清净的觉观。  十岁时,罗卓唤起...

    蒋贡康楚仁波切

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  • 妙泽居士著:佛学的真实面目(3)

    小册子多指藏密,一般泛指由莲花传入西藏的佛法),所谓显为密之显,密为显之密,原本同体不二。一般来说,末法时期与众生根器最相应的不仅仅是净土法门,密法《佛心经》也说过:‘末法众生,障深垢重... 除了三皈依外,菩提心也是衡量一个佛门弟子的重要标准。所谓菩提心,就是指无条件追求智慧和慈悲的心。像药师佛、药王菩萨那种悲智双运,见众生疾苦便无条件帮助,令众生欢喜,当机渡他入门修证佛法就是菩提...

    妙泽

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  • 西藏生死书(1)

    死亡感到绝望和陶醉,都是一种逃避。死亡既不会令人沮丧,也不会令人兴奋,它只是生命的事实。   我们大多数人只有在临终的那一刻才会珍惜生命,这是多么令人悲伤的事啊!我常常想起莲花的话:「那些相信...状态,事实上,在整个和死的过程中,中阴不断出现,而且它是通往解脱或开悟的关键点。   中阴是促成解脱的最好机会,如同佛法告诉我们的,中阴在某些时刻的威力特别强,潜力特别,不管你做什么,都能产生巨大...

    索甲仁波切

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  • 西方人眼中的轮回

    莲花进一步说:「如果你想知道你的过去世,看一看你现在的情况;如果你想知道你的未来世,看看你目前的行为。」善心因此,下一世我们将会有什么样的出生,完全取决于这一世我们有什么样性质的行为。很重要的是...巴尔札克(Balzac )的著作中。自从十九世纪末西方开始对东方宗教发生兴趣以来,相当多的西方人已经接受印度教和佛教的轮回知识。其中,美国的工业家和慈善家亨利·福特(Henry Ford )写道:二十六岁...

    索甲仁波切

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  • 探索梦的奥秘(2)

    浮现出拂尘洲罗刹国土。在这片刹土的中部区域,城市林立。而中心地带,是威光显赫的铜色吉祥山,高入云霄。在山的上半部,有层叠错落的寺庙群,光辉灿烂。在八方庙宇拱抱之处,就是莲花所在圣地莲花光明宫。  ...尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时,就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去作客。三天之后的清晨,他又出现在床上。未满一岁时,有一天他面朝西南方站了起来,神情专注,清楚地看到莲花...

    不详

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  • 净土法门实似论

    身,莲花为化身,三身一体。该派超度亡人的法本《中有闻教得度密法》中说:“又尔自识,光明真空,不离光体,不生不灭,亦即弥陀,无量光佛。”谓阿弥陀佛即是众生自性。又阿弥陀佛名号,便是秘密真言。《阿...似显实密〗   近代以来,密乘复兴,藏密东传,受灌学法者颇众,应了莲花大师“铁鸟飞空,无上瑜伽行于世”的悬记。一些崇尚密法的人,从密胜显劣的通说出发,贬净土法门只得临终生西的劣果,不及密法可即身成佛...

    佛日

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  • 密宗法义精要(2)

    认爱认仇,不观与迦打延那见妇食鱼打犬之事乎,从此可知怨亲之无定矣。藏王持松德尊,为文殊化现,其女死,求莲花加持,作法勾回,顷间仍死。因示持松曰:“子女为业力因缘所和合,纵有善业,或得加持,当下世...师曰:“昔在迦叶佛时,曾在尼泊尔塔之下,与王同发共来西藏弘法之愿,大王忆及否?”以大师加持之力,王得忆宿命,因此王大信服。 西藏地多恶鬼神作诸障难,静命大师建议迎请莲花来藏,降魔弘法。...

    法尊法师译

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  • 刘立千著:印藏佛教史(2)

    。师云:“我有宿愿,自应来酬,惟大王欲显扬正教,伏诸魔障,须请邬仗延那密咒大师莲花(pad-ma-vbyung-gnas)方能调伏。”王再拜受教。  师去不久,复派禅师等三人往迎,重赐明照,远走...一切种依之阿赖耶为生因,与自在天(12)为一切因,又有何异?且如上许,依他起性,定有自性,以是执有异体能所二取假有法等,为一切分别网(13)之因故。如绳因缘,误以为蛇,无绳为依,即蛇之错觉,亦不得...

    刘立千

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  • 生死之谜(1)

    感到绝望和陶醉,都是一种逃避。死亡既不会令人沮丧,也不会令人兴奋,它只是生命的事实。  我们大多数人只有在临终的那一刻才会珍惜生命,这是多么令人悲伤的事啊!我常常想起莲花的话:“那些相信他们有充分...没有空的日子,有说修长寿法,但又推无暇,结果就以死算了。  能海上师说:“无常鬼,常啖有情。有情刹那刹那的变迁,便是许多的死。无论念佛、参禅及学密法、闭关或坐茅棚,须前三月作无常观,此就已修过无常...

    不详

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